印度五大种姓

作者:admin人气:0更新:2022-11-24 21:04:31

印度五大种姓,印度不同种姓人口数量?

婆罗门:5%左右

刹帝利:10%左右

吠舍+首陀罗:70%( 低种姓)

贱民:15%

印度穆斯林不受种姓文化影响,但大多数印度穆斯林地位很低,基本等同于贱民

印度的锡克教徒也不受种姓文化影响,但普遍社会地位较高,基本被当作高种姓

印度五大种姓

印度婆罗门人口?

印度如今人口超过十三亿,其中大约有0.5%的人属于婆罗门。虽然早已废除了种姓制度,但它却依旧支配着印度各个阶层,根深蒂固的影响不是一朝一夕能够改变。如今印度依旧拥有六百五十万左右的婆罗门,不光包括有婆罗门背景的人,而且任何和宗教相关的人员都可以算到婆罗门中。虽然印度政府一直致力于消除种姓之间的隔阂,但收到的成效却甚微。

印度种族等级划分?

印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;

第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

难道低种姓的就不能冒充高种姓的人吗?

名义上的印度已经废除了种族姓氏制度,现实中几千年来的东西根深蒂固,印度到目前来说没有实质性的改变,印度仍然存在很严重的姓氏种族等级制度,几千年来的制度现在仍然保留并没有什么改变,印度五个等级姓氏,最高的是婆罗门,第二是刹帝利,第三是吠舍,第四是首陀罗,第五就是没有地位的贱民。

公元前1500年,游牧民族雅利安人打败了南亚次大陆的印度河恒河流域,统治了这个地方,然后改变了当地的统治制度,建立了自己的制度,把人分为四个级别,最高的是纯正的雅利安人掌管神权,第二也是雅利安人掌管人间大权,比如说政治军事,第三是商人资本家,第四其实都是当地土著,第四等级男性跟其他姓氏女性生育的孩子属于最低的第五级。

这种形式一直存在了三千多年的时间,中间不管怎么变化,这个姓氏制度都会一直保留有,因为高种族姓氏掌管的权利和财力命脉,就算到了现代仍然是这样,谁来当家都改变不来这个现实,想要坐得稳就必须要有财力团体的支持,这些财力都是印度高种族姓氏手中,一旦损坏到他们的利益,他们就会翻脸,所以印度的情况一直没办法改变的原因。

在印度大街上,人家不会把自己的姓氏写在脸上,怎么区别到底是什么等级的人,其实这些印度人有着自己辨别的方式,我们外人只能从非常明显的方面去辨别,但是印度人自己能从基本的东西去证明自己的身份,低种族假扮高种族其实很难,一旦被发现后果根本承受不起,所以很少有人敢去这样做。

他们怎么辨别呢,第一就是从肤色去辨别,肤色越白说明姓氏越高,肤色越深越黑,说明属于低种族姓氏,印度的底层人肤色都是特别深的,因为这些肤色其实是这个地方的真正原住民,肤色浅的就是过去雅利安人,这是最基本的辨别印度姓氏高低的方式。

第二就是工作上,低种族的从事的都是底层最脏最累最危险的工作,基本上很难能获得有权利的工作,轻松舒服收入高有权利的工作都会被高种族姓氏的人拥有了,所以一般你看到街头工作辛苦的都是低种族的肤色特别深的一些人,而肤色浅的都是做管理一层的人。

第三就是从穿着,高种族姓氏的人一般都是经济条件比较好,在穿着以及佩戴方面都是比较高级的,档次有着明显的区别,低种族就算你比较有钱,但是在外在装扮上面,比如说衣服穿着以及首饰佩戴这些,都不会跟高种族的一样,档次区别其实非常的明显。

第四就是气质方面,高种族的人一般都是能够获得比较好的教育,所以在谈吐以及装扮上面都是不一样的,而低种族的人穿着都是比较土,加上肤色比较深,穿起来衣服都会显得气质不够,说话的口音上面也是有着比较明显的区别,低种族说话带有浓重的地方口音,高种族有着另外一种说话的口音,一开口印度人就知道姓氏高低了。

其实还有其他的一些方面,只是我们不太明白他们,但是他们生活的区域其实都有很明显的地域划分,高种族的会统一集中在一个地方,低种族的会在另一个地方,中间有着明显的界线划分,高种族的很少会跟低种族的人走在一起,低种族的也很难跟高种族的人混到一起。

印度需要变成真正的强国,如果不彻底改变种族等级制度,不改变女性的社会地位,那就基本上不可能真正的变成世界性强国,就凭现在印度还保留这些东西,永远也成不了真正的超级大国,想要变强内部的因素其实非常重要,统一团结才会变成强大的存在,不然始终是一盘散沙。

印度人的等级是怎么划分的呢?

说到印度就不得不提那传承了千年的种姓制度。这种制度受印度教影响将人分为四个大的种姓,还有进入不了种姓的贱民(不可接触者)阶层。四个大的种姓之中还细分为上万个小种姓和亚种姓。不同种姓之间有着严格等级区分,高低贵贱几乎是与生俱来的。低种姓的人想要改变命运的渠道很少,婚姻是主要渠道,一些低种姓家庭可以通过嫁女的方式来改变。这也就是为什么印度会有女方出嫁准备大笔彩礼的主要原因。高种姓的人女性一般不会下嫁给低种姓的男性。

(种姓体系)

四大种姓源于宗教,显然是统治者为了维护统治和经济地位而推广的社会等级体系。种姓其实主要体现在人们所从事的职业和权力上。具体如下:

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族(雅利安高价贵族)。作为神权统治,与神进行交流的祭祀们也自然地位崇高。他们主要是从事脑力劳动的,垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

第二个等级是刹帝利是军事贵族和行政贵族(雅利安贵族阶层)。这些人都是掌握着实际权力的,他们受婆罗门的教导和指引,从事着军事、行政等工作,垄断着财富和生产资料。主要目的是为了守护婆罗门。

第三个等级吠舍,他们是普通的雅利安人,主要是从事一些生产经营性活动,基本都是一些工商业者、手艺人、小地主。他们没有政治地位,或者的目的就是供养前两个阶层。

第四个阶层首陀罗,他们主要都是那些被雅利安人征服的土著居民。他们都是无产者,生活在社会底层,一般都是干一些伺候人的职业,佣人、长工、苦力等职业。他们活着的意义就是去服侍以上三个阶层。

除此之外还有就是贱民,他们祖上基本都是那些犯了罪或者是夸种姓通婚者的后代。他们地位甚至不如首陀罗,只能从事一些扫厕所、搬尸体、乞讨等极其低贱的工作和活动来谋生。

(种姓划分)

怎么区分呢?

首先要清楚,英国殖民者在殖民印度的时候,就专门针对印度的种姓制度,出台过相关的法律和法规,禁止种姓之间的歧视,以倡导人人平等。自1933年圣雄甘地发表金耐讲话反对种姓制度后,反对种姓陋习的呼声越来越高。印度独立之后,继承了英国的相关法律制度,并且在公务员录用、职业招聘当中专门划出比例给那些低种姓的人。尽管这样,现在印度的种姓歧视依然十分严重。

(金耐讲话)

所以在这种情况下,直接去问一个人的种姓,是一种不礼貌的行为。所以想要区分一个人是属于那个种姓,那么最好是从其他渠道。其实想要区分也十分容易,具体有一下几种方法:

首先,既然是“种姓”,那么肯定是跟人种和姓氏有关。高种姓的人都是那些来自亚洲腹地的雅利安游牧民族的后裔。他们肤色比较白皙,属于欧罗巴人种。低种姓都是那些被征服的当地的土著,主要有尼格利陀人、原始澳大利亚人、达罗毗荼人。他们皮肤颜色比较黝黑。还有就是从姓氏上也可以进行比较明显的区分,诸如:Sarma或者Sharma(萨满)、Somayajulu等姓氏肯定属于婆罗门。圣雄甘地的Gandhi姓氏,属于吠舍。

(肤色)

其次,从职业和经济地位来看。一个人如果他是做小买卖的,那么他极可能属于吠舍。如果他是在大学教书的,那么他就可能是婆罗门。一般而言,高种姓的人普遍从事着一些脑力劳动或者是工商业。他们的经济基础很好,居住的地区经济条件也都非常不错。这也就说从居住地或者是出生地也可以作为判断标准。由于印度从法律上取消了种姓制度。一些低种姓的人通过自身的努力,从事那些曾经被高种姓人垄断的工作,从而获得比较好的经济地位。不过职业和居住地来判断,也是十分通用的方法。

(这个比较直接)

最后,通过言谈举止还有装束来判断。高种姓由于经济条件很好,其对于子女的教育要远远好于低种姓。他们文化和修养一般要明显高于低种姓的人。他们言谈举止也十分得体。在一些比较随意的场合,坐凳子的一般都是高种姓的,而席地而坐,不太讲究的,那么很有可能属于低种姓。由于印度普遍信教,可以从他们身上的宗教配饰来区分。主要是看红色手绳质地和装饰,如果材质上策配以珠玉的,那么为高种姓无疑。而那些普通棉麻的,则就为低种姓,这种判断其实是比较准确的,毕竟种姓源于宗教。

(举止)

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